칼빈의 정치사상및 설교와 종말론
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작성일 23-01-10 19:41
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왕들의 자행자지는 극도에 달할 것이나 그것을 억제하는 것은 너희가 할 일…(省略)
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칼빈의 정치사상및 설교와 종말론에 대한글입니다. 칼빈은 모든 권력이 마치 백성의 손안에 있는 것처럼 보이는 근대 민주주의의 개념(槪念)을 강력하게 부인한다. 그에게 있어서, 하나님만이 유일한 주권자이시며 그가 원하는 자에게 권력을 주신 다. . 반항하기를 원하고 기존질서의 變化(변화)를 주창하는 개인 시 민 들을 향하여 칼빈은 가장 강력한 비난을 퍼붓는다. 이것은 공공연한 신성모독으로 하나님을 대적하는 것이다.
개인 시 민 에게 있어서 이것이 의미하는 바는 공적 문제에 있어서 최고한도의 억제이다. 다음의 인용은 매우 단호하며 비타협적인 칼빈의 태도를 보여준다. 오늘날 모든 무력은 이교적이며 불법적이라고 떠벌리면서 정체(政體)를 전복시키려고 맹렬하게 뛰어 다니는 그런 소란스러운 자들이 많이 있다아 복음의 진보를 뒤집어엎는 그런 맹렬함은 사탄에 의해 부추김을 받는 것이다. 그래서 그들은 `공적인 일에 일부러 간섭하거나 공연히 위정자의 직무를 침범하거나 정치적인 행동을 하지 말아야 한다.
칼빈은 그의 시대에 왕이나 통치자들에 대하여 어떤 이상적인 견해도 갖지 않았다. 칼빈의 견해에 있어서 백성은 우선적으로 이행해야 할 책임과 의무들을 가진다.
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칼빈의 정치사상및 설교와 종말론에 대한글입니다. 그러나 그는 그럼에도 불구하고 복종에의 요청에 있어서는 매우 집요하였다. 이 자들을 공공법과 질서에 관한 모든 것을 깨뜨리려고 위정자들에 대해 뻔뻔스럽게 욕설을 퍼부었다. 사회는 통치자와 피통치자로 구성되는데, 양자는 모두 하나님의 법 아래 놓여 있다아 그들 각각은 자기의 특별한 소명을 유지하며 불법적으로 자기의 영역을 넘어설 수는 없다.
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칼빈의 정치사상및 설교와 종말론
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(3)개인 시 민 (Private citizens)
이미 위정자들의 직위와 소명의 영역의 한계를 우리는 살펴보았는데, 이것은 개인 시 민 에게 있어서도 마찬가지로 적용된다된다.` 개인 시 민 은 법률이 허용하는 것 외에는 아무런 독립적인 권한을 가지지 못한다. 심지어는 이 권리조차도 개별적으로 추진될 수 없으며 단지 적법한 절차를 통해서만 가능하다. 그들은 위정자들을 저지하는 자들이 아닐것이다.
