[감상문] [讀後感상문] 근본주의 신학
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작성일 23-01-10 10:59
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신사적이 못된다는 비난을 피하는 범위 하에서 말입니다.순서
[근본주의 신학]을 읽은후
저자 : James Barr 번역 : 장일선
출판사 : 대한기독교출판사 (서울 : 1984년)
根本主義 神學에 대하여 근본주의자임을 스스로 표방하면서 긍지를 느끼면서 변호하는 입장에 있는 학자가 쓴 것이 아니라, 오히려 정반대의 입장에 있는 사람이 자기진영(자유주의 진영)의 사람들이 근본주의에 대하여 갖고 있는 편견이나 미숙한 견해를 시정하고자 슨 것이 외형적으로 드러나는 저술의 목적입니다. 즉, 이성을 그렇게 혐오한다고 자칭하는 그 보수주의가 혐오하는 이성을 가지고 진리를 수호하러 나서니 …(省略)
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다. 저자가 그렇게 행동한 것은 자유와 보수로 첨예화된 기독교계의 현실이 안타까워서 어떻게 해서던지 서로 이해하고 화해하는 방향으로 나아가고자 하는 염원의 발로에서 나온 결과라고 introduction하고 있습니다.
그러면 여기서 저자는 왜 근본주의, 흔히 쉽게 말하는 용어로 자유주의의 반대concept(개념)으로서의 보수주의에 대하여 그토록 분개하는 것일까요?
1. 보수주의자들은 성경의 무오성을 자기들의 변증으로 입증할 수 있다고 나서는 것이 가관이요 꼴사나운 것입니다.
그러나 이 책을 처음부터 성의 있게 찬찬히 훑어오면 토지는 분노를 저자가 얼마나 억제하면서 감내하면서 침착할려고 애쓰면서 기록한 흔적이 나타납니다. (p 83)
솔직하게 본인이 이 책을 읽은후 난 뒤의 소감은 근본주의 (또는 저자의 다른 표현을 빌려 이야기하자면 보수적 복음주의) 에 대항하여 자유진영을 지키는 파수군과 순교자적 입장에 서서 자기가 할 수 있는 모든 지력(知力)을 총동원하여 보수적 복음주의를 맹렬히 공격하고 있다는 점입니다. 저자는 근본주의의 그 無識性에 한편으로는 안타깝고 또 한편으로는 그 무식성을 무기로 하여 참된 진리를 안하무인격으로 와해시키는 것이 분하고 억울하기도 한 것입니다. 그는 예의를 갖추어 기술하려고 했는데 그만 실수를 했는지 [역겹다] 라는 표현가지 숨길 수는 없었습니다.
